Κεφ.8.IX. Η θεραπεία ως διορθωμένη αντίληψη

1. Είπα πριν ότι το Άγιο Πνεύμα είναι η Απάντηση. ²Αυτό είναι η Απάντηση για όλα, επει­δή γνωρίζει ποια είναι η απάντηση για τα πάντα. ³Το εγώ δεν γνωρίζει ποια είναι μια πραγ­ματική ερώτηση παρ᾽ όλο που κάνει αμέτρητες. ⁴Εσείς μπορείτε να το μάθετε, όταν μάθε­τε να αμφισβητείτε την αξία του εγώ και έτσι αναπτύσσετε την ικανότητα να αξιολογείτε σωστά τις ερωτήσεις του. ⁵Όταν το εγώ σας βάζει στον πειρασμό μέσω της αρρώστιας, μην ζητάτε από το Άγιο Πνεύμα να γιατρέψει το σώμα, διότι αυτό θα σήμαινε ότι αποδέχεστε την πεποίθηση του εγώ ότι το σώμα είναι ο κατάλληλος στόχος στον οποίο η θεραπεία θα πρέπει να στοχεύει. ⁶Θα ήταν προτιμότερο να ζητήσετε από το Άγιο Πνεύμα να σας διδά­ξει την σωστή αντίληψη για το σώμα, διότι οι αντιλήψεις από μόνες τους είναι ευάλωτες στη διαστρέβλωση. ⁷Μόνο οι αντιλήψεις είναι ασθενείς, επειδή μόνο μια αντίληψη μπορεί να είναι εσφαλμένη.
2. Η λανθασμένη αντίληψη είναι η ευχή τα πράγματα να είναι όπως δεν είναι. ²Η πραγματικότητα για το καθετί είναι εντελώς αβλαβλής, επειδή η ολοκληρωτική απουσία βλάβης είναι η προυπόθεση της  πραγματικότητάς του. ³Είναι επίσης η προϋπόθεση της δικής σας επίγνωσης της πραγματικότητάς τους. ⁴Όμως δεν χρειάζεται εσείς να ψάχνετε γι᾽αυτήν. ⁵Θα σας βρει η ίδια όταν ανταποκριθείτε στις προϋποθέσεις της. ⁶Οι προϋποθέσεις της είναι μέρος αυτού που είναι. ⁷Και μόνο αυτό εξαρτάται από εσάς. ⁸Τα υπόλοιπα θα γίνουν από μόνα τους. ⁹Χρειάζεται να κάνετε τόσα λίγα επειδή το δικό σας μικρό μέρος είναι τόσο ισχυρό που θα σας φέρει το όλον. ¹⁰Δεχτείτε τότε το δικό σας μικρό μέρος και αφήστε το όλον να γίνει δικό σας.
3. Η ολότητα θεραπεύει επειδή προέρχεται από τον νου. ²Ολες οι μορφές ασθένειας ακόμα κι ο θάνατος είναι σωματικές εκφράσεις του φόβου της αφύπνισης. ³Κι αυτός είναι ένας αξιολύπητος τρόπος προσπάθειας να μην δείτε, καθιστώντας ανεπαρκή τα μέσα που θα οδηγούσαν σε αυτό. ⁴Το «Αναπαύσου εν ειρήνη», είναι μια ευλογία για τους ζωντανούς κι όχι για τους νεκρούς, επειδή η ανάπαυση προέρχεται από την αφύπνιση όχι από τον ύπνο. ⁵Ό ύπνος σας κάνει να αποσύρεστε, ενώ το ξύπνημα ενώνει. ⁶Τα όνειρα είναι ψευδαισθή­σεις ενότητας επειδή αντανακλούν τις διαστρεβλωμένες ιδέες του εγώ σχετικά με το τι είναι ένωση. ⁷Όμως και το Αγιο Πνεύμα χρησιμοποιεί τον ύπνο και μπορεί να χρησιμοποιή­σει τα όνειρα για χάρη της αφύπνισης, αν Του το επιτρέψετε.
4. Πώς ξυπνάτε είναι ένα σημάδι για το πώς χρησιμοποιήσατε τον ύπνο. ²Σε ποιον τον δώσατε; ³Ποιος δάσκαλος ανέλαβε τον ύπνο σας; ⁴Όταν ξυπνάτε και νιώθετε κακοδιάθετοι δεν τον δώσατε στο Άγιο Πνεύμα. ⁵Μόνο όταν ξυπνάτε με χαρά, έχετε χρησιμοποιήσει τον ύπνο σύμφωνα με τον σκοπό Του. ⁶Μπορείτε επίσης και να ναρκώνεστε από τον ύπνο αν κάνετε κακή χρήση του σε όφελος της ασθένειας. ⁷Ό ύπνος είναι μια μορφή θανάτου όπως και ο θάνατος μια μορφή έλλειψης συνείδησης. ⁸Ή πλήρης έλλειψη συνείδησης είναι αδύ­νατη. ⁹Μπορείτε να αναπαύεστε εν ειρήνη μόνο όταν είστε ξύπνιοι.
5. Θεραπεία είναι η απελευθέρωση από τον φόβο της αφύπνισης και το υποκατάστατο της απόφασης για αφύπνιση. ²Η απόφαση να αφυπνιστείτε είναι η αντανάκλαση της θέλησης ν᾽αγαπάτε, αφού όλη η θερα­πεία περιλαμβάνει την αντικατάσταση του φόβου από την αγάπη. ³Το Άγιο Πνεύμα δεν μπορεί να κάνει διακρίσεις ανάμεσα στους βαθμούς του λάθους, επειδή αν δίδασκε ότι μια μορφή ασθένειας είναι πιο σοβαρή από μια άλλη, θα δίδασκε ότι ένα λάθος μπορεί να είναι πιο αληθινό από ένα άλλο. ⁴Η λειτουργία του είναι να κάνει την διάκριση ανάμεσα στο ψεύτικο και το αληθινό, αντικαθιστώντας το ψέμα με αλήθεια.
6. Το εγώ, που πάντοτε θέλει να εξασθενεί τον νου, προσπαθεί να τον διαχωρίσει από το σώμα επιδιώκοντας έτσι να τον καταστρέψει. ²Κι όμως το εγώ πιστεύει ότι του προσφέρει προστασία. ³Αυτό συμβαίνει επειδή το εγώ πιστεύει ότι ο νους είναι επικίνδυνος και το να καταστήσει το σώμα χωρίς νου σημαίνει να το θεραπεύσει.⁴Αυτό όμως είναι αδύνατο να συμβεί, επειδή δεν μπορεί να εκμηδενιστεί κάτι που ο Θεός δημιούργησε. ⁵Το εγώ απεχθά­νεται την αδυναμία παρ΄ όλο που καταβάλλει κάθε προσπάθεια για να την επιφέρει. ⁶Το εγώ θέλει μόνο ό,τι μισεί. ⁷Κι αυτό είναι για το εγώ απόλυτα λογικό. ⁸Το εγώ θέλει επίθεση, επειδή πιστεύει στην δύνα­μη της επίθεσης.
7. Η Βίβλος σας προτρέπει να γίνετε τέλειοι, να θεραπεύσετε κάθε λάθος, να μη θεωρεί­τε το σώμα σαν κάτι διαχωρισμένο και να επιτυγχάνετε το καθετί στο όνομα μου. ²Και αυτό δεν ανήκει σε μένα μόνον, είναι κάτι που όλοι μας μοιραζόμαστε. ³Το Όνομα του Υιού του Θεού είναι ένα και καλείστε να κάνετε πράξεις αγάπης, επειδή μοιραζόμαστε αυτή την Ενότητα. ⁴Όι νόες μας είναι ολοκληρωμένοι, επειδή είναι ένα. ⁵Αν είστε άρρωστοι τότε απο­μακρύνεστε από μένα. ⁶Όμως δεν μπορείτε να απομακρυνθείτε μόνο από εμένα. απομακρύνεστε από τον εαυτό σας και από μένα.
8. Εχετε σίγουρα αρχίσει να συνειδητοποιείτε ότι αυτά τα μαθήματα έχουν μεγάλη πρα­κτική αξία και εννοούν ακριβώς αυτό που λένε. ²Δεν σας ζητώ να κάνετε πράγματα που δεν μπορείτε και είναι αδύνατον να κάνω πράγματα που δεν μπορείτε κι εσείς. ³Έχοντας αυτό ως προϋπόθεση και μάλιστα λαμβάνοντας το υπ᾽όψιν στην κυριολεξία του, τίποτα δεν μπο­ρεί να σας αποτρέψει από το να κάνετε ακριβώς ό,τι ζητώ, ενώ τα πάντα σας υποστηρίζουν για να το κάνετε. ⁴Δεν σας θέτω κανένα περιορισμό αλλά ούτε και ο Θεός. ⁵Όταν περιορί­ζετε τον εαυτό σας, τότε δεν είμαστε ένας νους και αυτό είναι ασθένεια. ⁶Όμως η ασθένεια δεν είναι του σώματος αλλά του νου. ⁷Κάθε είδος ασθένειας είναι σημάδι ότι ο νους είναι διαχωρισμένος και δεν αποδέχεται έναν ενοποιη­μένο σκοπό.
9. Η ενοποίηση του σκοπού, λοιπόν, είναι ο μόνος τρόπος θεραπείας που χρησιμοποιεί το Άγιο Πνεύμα. ²Σε αυτό και μόνο το επίπεδο η θεραπεία έχει νόημα. ³Ο επαναπροσδιορισμός του νοήματος σε ένα χαοτικό σύστημα σκέψης, είναι ο τρόπος θεραπείας του. ⁴Το καθήκον σας είναι μόνο να ανταποκριθείτε στις προϋποθέσεις αυτού του νοήματος, αφού αυτό από μόνο του προέρχεται από τον Θεό. ⁵Όμως, η επιστροφή στο νόημα είναι ουσιώδης και για τον Θεό, αφου το δικό σας νόημα είναι μέρος του Δικού Του. ⁶Η θεραπεία σας λοιπόν είναι μέρος της υγείας Του, αφού είναι μέρος της Ολότητας Του. ⁷Δεν μπορεί να την χάσει αλλά εσείς δεν μπορείτε να το γνωρίζετε. ⁸Αυτό όμως εξακολουθεί να είναι το Θέλημα Του για εσάς και το Θέλη­μα Του ισχύει για πάντα και στα πάντα.